الإمام علي عليه السلام في دراسات المستشرقين

الشيخ ليث عبد الحسين العتابي

نقف هنا عند جملة من الدراسات الاستشراقية التي تناولت سيرة حياة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) و بشكل إجمالي ، و بحسب ما استطعنا تتبعه و تحصيله مما وقع في ايدينا من كتب ، و يمكن أن نذكر و بشكل مختصر هذه الدراسات و التي منها :

١ـ ما أورده المستشرق الألماني ( موللر )[ أوغست موللر ( ١٨٤٨ ـ ١٨٩٢ م ) .] ( Muller ) في كتابه ( الإسلام في العصور الوسطى ) المطبوع في برلين عام ( ١٨٨٥ م )[ التشيع و الاستشراق ، عبد الجبار الناجي ، ص ٣٤٧ .] .

و ( أوغست موللر ) هو ابن الشاعر الألماني الكبير (ويلهم مولر), وخريج جامعات (ليبزك), و(فيين) في اللغات الشرقية, الكتب الكثيرة والمقالات المختلفة في مجال التاريخ الإسلامي, ويعد كتاب (الإسلام في الشرق والغرب) واحداً من أهم مؤلفاته, فهو في الواقع عبارة عن تتمة لعمل (نولدكه ) .

٢ـ كتابات المستشرق الألماني ( غوستاف فايل )[ (١٨٠٨ ـ ١٨٨٩) مستشرق ألماني ، يهودي الديانة .] ( G . Weil ) و التي منها :

أ ـ كتابه ( تاريخ الخلفاء ) الذي يقع في ثلاثة أجزاء , والذي طبع في منهايم ( ١٨٤٦ ـ ١٨٥١م ) .

ب ـ كتاب (تاريخ شعوب الإسلام) طبع في ألمانية ـ شتوتغارت عام (١٨٦٦م).

جـ ـ كما وقد كتب كتاباً تحت عنوان (النبي محمد، حياته ومذهبه)، اشتوتجرات عام ( ١٨٤٣ م ) يقع في ( ٤٥٠ ) صفحة ، كان قد اعتمد على سيرة ابن هشام والسيرة الحلبية في تأليفه[موسوعة المستشرقين ، عبد الرحمن البدوي ، ص ٣٩٠ ـ ٣٩١ .] .

٣ـ المستشرق ( فون كريمر )[ الفرد فون كريمر ( ١٨٢٨ ـ ١٨٨٩ م ) مستشرق نمساوي .] في دراسته المتعلقة بتاريخ الفرق أو ( البدع في الإسلام ) المطبوع في لايبزك عام  ١٨٦٨ م  .

٤ـ كتابات المستشرق الألماني ( يوليوس فلهاوزن )[ يوليوس فلهاوزن ( ١٨٤٤ ـ ١٩١٨ م ) .] و التي منها :

أ ـ أحزاب المعارضة الدينية السياسية في صدر الإسلام ، طبعت الطبعة الأولى في برلين عام ( ١٩٠٣ م )[ موسوعة المستشرقين ، بدوي ، ص ٤٠٩ .] . طبعته العربية طبعت عام ( ١٩٧٦ م ) ، ترجمة : عبد الرحمن بدوي ، وكالة المطبوعات ، الكويت .

ب ـ تاريخ الدولة العربية من ظهور الإسلام إلى نهاية الدولة الأموية أو ( الدولة العربية و سقوطها )[ موسوعة المستشرقين ، ص ٤٠٩ .] ، طبعت الطبعة الأولى في برلين عام ( ١٩٠٢ م ) . طبعته العربية عام ( ١٩٥٨ م ) ، ترجمة : عبد الهادي أبو ريدة .

جـ ـ كتاب ( أصول الشيعة ) ، طبعت الطبعة الأولى في برلين عام ( ١٨٩٩ م ) .

٥ـ كتابات المستشرق المجري ( اجانتس جولدتسيهر )[ ( ١٨٥٠ ـ ١٩٢١ م ) مستشرق يهودي مجري .] و التي منها :

أ ـ دراسته عن تاريخ أدب الجدل الشيعي السني المنشور عام ( ١٨٧٤ م ) .

ب ـ دراسته حول ( مذهب التقية في الإسلام ) المنشور في مجلة ( ZDMG ) عام ( ١٩٠٦ م ) .

جـ ـ كتابه ( العقيدة و الشريعة في الإسلام ) الذي ترجم إلى الفرنسية و العربية ، و طبعت طبعته الأولى عام ( ١٩٢٠ م ) .

٦ـ كتابات المستشرق و القس المسيحي ( هنري لامنس )[ ( ١٨٦٢ ـ ١٩٣٧ م ) راهب مسيحي بلجيكي الأصل ، فرنسي الجنسية .] و التي منها :

أ ـ كتابه ( دراسات عن حكم معاوية الأول ) بيروت ( ١٩٠٧ م )[ موسوعة المستشرقين ، ص ٥٠٤ .] .

ب ـ كتابه ( فاطمة و بنات محمد ، تعليقات نقدية لدراسة السيرة ) ، روما ، ( ١٩١٢ م )[ موسوعة المستشرقين ، ص ٥٠٤ .] .

٧ـ دراسة المستشرق السويدي ( سنوك هورجرونجيه )[ سنوك هورجرونجيه او هرخرونية ( ١٨٥٧ ـ ١٩٣٦ م ) .] الموسومة بـ( المحمدية ) و المنشور في امريكا عام ( ١٩١٦ م )[ التشيع و الاستشراق ، ص ٣٤٩ .] .

٨ـ دراسة المستشرق الألماني ( نولدكه )[ تيودور نولدكه ( ١٨٣٦ ـ ١٩٣١ م ) شيخ المستشرقين الالمان .] الموسومة بـ( التشيع ) المنشورة في مجلة ( Der Islam ) عام ( ١٩٢٣ م ) .

٩ـ دراسة المستشرق ( السير توماس ارنولد )[ توماس ارنولد ( ١٨٦٤ ـ ١٩٣٠ م ) .] التي تحمل عنوان ( الخلافة ) المطبوعة في اكسفورد عام ( ١٩٢٤ م ) . و الذي طبع بالعربية ، ترجمة : حسن حيدر الشيباني ، مطبعة التضامن ، بغداد ، ١٩٦١ م .

١٠ـ دراسات المستشرق ( السير وليم موير )[ وليم موير ( ١٨١٩ ـ ١٩٠٥ م ) مستشرق و مبشر و موظف اداري انكليزي .] و التي منها :

أ ـ دراسته التي تحمل عنوان ( الخلافة : ظهورها و تدهورها ثم سقوطها ) المطبوعة طبعة ثانية عام ( ١٨٩١ م )[ موسوعة المستشرقين ، ص ٥٧٨ .]

ب ـ دراسته التي تحمل عنوان ( حياة محمد و تاريخ الإسلام ) ، في اربع مجلدات  ، لندن ( ١٨٥٦ ـ ١٨٦١ م )[ موسوعة المستشرقين ، ص ٥٧٨ .] .

١١ـ دراسة المستشرق الايطالي ( ليوني كيتاني )[ ليون كيتاني ( ١٨٦٩ ـ ١٩٣٥ م ) .] الموسومة بـ( حوليات الإسلام )[ موسوعة المستشرقين ، عبد الرحمن بدوي ، ص ٤٩٣ .] المطبوعة في ميلانو عام ( ١٩٠٥ م ) .

١٢ـ المستشرق و القس المسيحي ( كانون سيل )[ كانون سيل ( ١٨٣٩ ـ ١٩٣٢ ) .] في عدة دراسات منها :

أ ـ دراسته حول ( الأئمة الاثني عشر ) التي طبعها في ( مدراس ) عندما كان يقوم بالأعمال التبشيرية في الهند عام ( ١٩٢٣ م )[ التشيع و الاستشراق ، ص ٣٥٢ .] .

ب ـ دراسته المعنونة ( تبجيل أو تقديس علي ) و التي نشرت في مجلة الأدب المسيحي في الهند عام ( ١٩١٠ م ) .

١٣ـ المستشرق الانكليزي ( ديفيد صاموئيل مارجليوث )[ ديفيد صاموئيل مارجليوث ( ١٨٥٨ ـ ١٩٤٠ م ) .] في دراسته عن ( محمد و ظهور أو نشأة الإسلام ) الذي ألفه عام ( ١٩٠٥ م )[ موسوعة المستشرقين ، عبد الرحمن بدوي ، ص ٥٤٦ .] .

١٤ـ المستشرق و القس المسيحي ( بلير ) في دراسته عن ( أصول الإسلام ) و التي طبعها في ( مدراس ) في الهند عام ١٩٢٥ م

١٥ـ المستشرق الألماني ( مادولنك ) في كتابه عن ( رسول الله و الخلفاء الراشدين من بعده ) التشيع و الاستشراق ، ص ٣٥٢

١٦ـ كتابات المستشرق الانكليزي ( دوايت دونالدسون ) ( Donaldson )و التي منها :

أ ـ كتاب (عقيدة الشيعة في الإمامة) نشره عام (١٩٣١م).

ب ـ بعد ذلك نشر كتاب (المذهب الشيعي), أو (عقيدة الشيعة), أو (الديانة الشيعية) والذي طبع في لندن عام (١٩٣٣م )[ المستشرقون ، نجيب العقيقي ، ج٢ ، ص ٩٤ .] .

١٧ـ المستشرق الألماني ( رودلف شتروسمان )[ ( ١٨٧٧ ـ ١٩٦٠ م ) مستشرق و لاهوتي الماني .] في كتابه ( الشيعة الاثني عشرية ) المطبوع في لايبزك ( ١٩٢٦ م )[ موسوعة المستشرقين ، عبد الرحمن بدوي ، ص ٣٤ .] باللغة الألمانية . كما وكتب رودلف شتروسمان عدة بحوث حول التشيع في دائرة المعارف الإسلامية ، ترجمة : محمد ثابت أفندي ، طبعة ( قم ـ إيران ) .

١٨ـ المستشرق الألماني ( بروناو ) في كتابه ( الخوارج ) طبع في ليدن عام ( ١٨٨٤ م )[ التشيع و الاستشراق ، ص ٣٥٤ .] .

١٩ـ دراسات المستشرقة الايطالية ( لورا فيسيا فاجليري )[ لورا فيسيا فاجليري ( ١٨٩٣ ـ ١٩٨٩ م ) .] و التي منها :

أ ـ دراستها حول ( صراع الإمام مع الخوارج و ظهور الخوارج الاباضية ) و التي نشرتها عام ( ١٩٥٢ م )[ التشيع و الاستشراق ، ص ٣٥٥ .] .

ب ـ بحثها ( علي بن أبي طالب ) المنشور في دائرة المعارف الإسلامية ( الطبعة الجديدة ) .

جـ ـ دراستها حول ( نهج البلاغة ) المنشور في ( الدراسات الشرقية ) بنابولي عام ( ١٩٥٨ م )[ معجم اسماء المستشرقين ، يحيى مراد ، ص ٨١٩ .] .

٢٠ـ المستشرق الايطالي ( جورجيو ليفي ديلافيدا )[ جورجيو ليفي ديلافيدا او دلافيدا ( ١٨٨٦ ـ ١٩٦٧ م ) له : فهرس المخطوطات العربية الإسلامية في مكتبة الفاتيكان .] الموسومة بـ( الخليفة علي ) اعتماداً على كتاب أنساب الأشراف للبلاذري ، و الذي نشره في مجلة ( RSO ) عام ( ١٩١٤ م )[ التشيع و الاستشراق ، ص ٣٥٦ .] .

٢١ـ دراسات المستشرق الدنماركي ( إيرلنغ ليدوك بترسن ) و التي منها :

أ ـ دراسته الموسومة بـ( علي و معاوية : دراسة في نشأة و نمو الكتابة التاريخية الإسلامية حتى نهاية القرن الثالث الهجري / التاسع الميلادي ) ، ترجمة : عبد الجبار ناجي ، مطبعة الاعتماد ، قم ـ إيران ، ٢٠٠٨ م .

ب ـ دراسته ( علي و معاوية : منذ ظهور الخلافة الأموية ) .

جـ ـ دراسته ( دراسات في التدوين التاريخي عن النزاع بين علي و معاوية ) و التي نشرها في مجلة ( Act Orientalia ) عام ( ١٩٦٣ م )[ التشيع و الاستشراق ، ص ٣٥٧ .] .

٢٢ـ كتاب المستشرق الدنماركي ( بهل ) ( Buhl ) الموسوم ( علي و الخلافة ) عام ( ١٩٢١ م )[ الشيع و الاستشراق ، ص ٣٥٨ .] .

٢٣ـ دراسة المستشرق ( سراسين ) ( Sarasin ) الموسومة ( علي في التدوين التاريخي السني ) و التي نشرت في بازيل عام ( ١٩٠٧ م )[ التشيع و الاستشراق ، ص ٣٦٠ .] .

٢٤ـ المستشرق الانكليزي ( غي لسترنج ) [غي لسترنج (١٨٥٤ ـ ١٩٣٣), ولد في هنستن هيل في إنكلترا سنة (١٨٥٤م), وتوفي في كمبردج سنة (١٩٣٣م), له العديد من الترجمات والمؤلفات المشهورة منها: (بلدان الخلافة الشرقية, فلسطين في عهد الإسلام, بغداد في الخلافة العباسية, وغيرها).] في كتابه ( بلدان الخلافة الشرقية )  والمطبوع في كامبردج عام ١٩٠٥ م.

٢٥ـ المستشرق الفرنسي ( أوبين ) ( J.Aubin ) في كتابه ( التشيع و القومية الفارسية ) المنشور عام ( ١٩٠٨ م )[ التشيع و الاستشراق ، ص ٣٦٦ .] .

٢٦ـ المستشرق الفرنسي ( لاوست ) ( Laust ) و الذي كتب بحثاً عام ( ١٩٦٢ م ) عن ( مكانة أو دور علي في السيرة الشيعية )[ التشيع و الاستشراق ، ص ٣٦٧ .] .

٢٧ـ المستشرق الانكليزي ( رايس ) ( W . A . Rice ) في دراسته حول ( الإمام علي في الرواية الشيعية ) و الذي نشره في مجلة العالم الإسلامي عام ( ١٩١٤ م )[ التشيع و الاستشراق ، ص ٣٧١ .] .

٢٨ـ المستشرق الاسرائيلي ( جوزيف الياش ) و اطروحته لنيل درجة الدكتوراه من جامعة لندن سنة ( ١٩٦٦ م ) المعنونة ( علي بن أبي طالب في المذهب أو العقيدة الاثني عشرية )[ التشيع و الاستشراق ، ص ٣٧١ .] .

٢٩ـ ألف المستشرق الألماني (هاينز هالم)[ (١٩٤٢م) مستشرق ألماني درس العلوم الإسلامية والسامية والعصور الوسطى.] (Heinz Halm) كتاباً تحت عنوان (الشيعة) طبع سنة (١٩٨٨م). قامت دار الوراق بطباعته سنة (٢٠١١م) ترجمة (محمود كبيبو).

٣٠ـ كتاب (تاريخ الشعـوب الإسلامية)[ أو تاريخ الشعوب و الدول الإسلامية ، موسوعة المستشرقين ، عبد الرحمن بدوي ، ص ١٠٤ .] للمستشرق الألماني (كارل بروكلمان)[ كارل بروكلمان (١٨٦٨ ـ ١٩٥٦م) مستشرق ومؤرخ وأديب ألماني, كان كثير الأخطاء في كتاباته يحذو بذلك حذو أستاذه (نولدكه).], ترجمة : نبيه أمين فارس و منير البعلبكي ، دار العلم للملايين ، بيروت ـ لبنان ، ١٩٥٣ م .

٣١ـ ما كتبه الفيلسوف, والشاعر الألماني (غوته)[ يوهان فون غوته: (١٧٤٩ ـ ١٨٣٢) أديب وسياسي ألماني ولد في فرانكفورت, وتوفي في مدينة فايمار.] فقد وضع نشيداً على صورة مقطوعات يتناوب على إنشاده (الإمام علي), والسيدة (فاطمة الزهراء) في توضيح مكانة النبي محمد ( ص ) [غوته ، مجموعة مقالات: ٩٢.] .

وعن تأثره بالإسلام ننقل مقولته المشهورة : ( إذا كان الإسلام يعني الاستسلام لله, فإننا جميعاً نعيش, ونموت على الإسلام )[ غوته ، مجموعة مقالات: ٢٤٨.] .

٣٢ـ كتاب (الشيعة) للمستشرق الإنكليزي (د. فيلوت)[ د. فيلوت (١٨٦٠ ـ ١٩٣٠م).], والذي صدر عام (١٩١١م), وكان (فيلوت) عقيداً في الجيش الإنكليزي .

٣٣ـ كتاب ( محمد و خلفاؤه ) للمستشرق الأمريكي ( واشنطن إيرفنج )[ واشنطن إيرفنج ( ١٧٨٣ ـ ١٨٥٩ م ) .] ( W. Irving ) .

٣٤ـ كتاب ( سطوع نجم الشيعة ) للمستشرق الألماني ( جرهارد كونسلمان ) ، ترجمة : محمد ابو رحمة ، مكتبة مدبولي ، القاهرة ـ مصر ، ط٣ ، ٢٠٠٤ م .

٣٥ـ كتاب ( سلمان الفارسي و البواكير الروحية في إيران ) للمستشرق الفرنسي ( لويس ماسينيون )[ لويس ماسينيون ( ١٨٨٣ ـ ١٩٦٢ م ) .] ، ترجمة : عبد الرحمن بدوي ، وكالة المطبوعات ، الكويت ، ١٩٧٨ م .

٣٦ـ كتاب ( تاريخ الدولة الإسلامية و تشريعاتها ) للمستشرقة البولونية ( يوجينا غيانة شتيسفسكا ) ، منشورات المكتب التجاري للطباعة ، بيروت ـ لبنان ، ١٩٦٦ م .

٣٧ـ كتاب ( الإسلام الشيعي ) للمستشرق الفرنسي ( يان ريشار ) ، ترجمة : حافظ الجمالي ، دار عطية ، بيروت ـ لبنان ، ١٩٩٦ .

٣٨ـ كتاب ( الخلافة ، انحدارها ، سقوطها ) للمستشرق الانكليزي ( ميور ) ( Muir ) .

٣٩ـ كتاب ( العرب انتصاراتهم و أمجاد الإسلام ) للمستشرق الانكليزي ( انتوني نتنج ) ، ترجمة : راشد البراوي ، مكتبة الأنجلو المصرية ، القاهرة ـ مصر ، ١٩٧٤ م .

٤٠ـ كتاب ( محمد المثل الأعلى ) للمستشرق الانكليزي ( توماس كارليل )[ توماس كارليل ( ١٧٩٥ ـ ١٨٨١ م ) صاحب كتاب ( الأبطال ) .] ، ترجمة : محمد السباعي ، المكتبة الأهلية ، بيروت ـ لبنان ، ط٢ .

٤١ـ كتاب ( حياة محمد الرسول ) للمستشرق الانكليزي ( رونالد فكتور بودلي ) ، ترجمة : عبد الحميد جودة السحار و محمد فرج ، القاهرة ـ مصر ، ١٩٦٤ م .

٤٢ـ كتاب ( الإسلام و العرب ) للمستشرق الانكليزي ( روم لاندو ) ، ترجمة : منير البعلبكي ، دار العلم للملايين ، بيروت ـ لبنان ، ١٩٦٢ م .

٤٢ـ كتاب ( محمد رسول الله ) للمستشرق الفرنسي ( آيتين دينيه ) ، ترجمة : عبد الحليم محمود ، مطبعة دار الكتاب ، مصر ، ط٣ ، ١٩٥٩ م .

٤٣ـ المستشرق ( ابتان كوهلبرغ ) في دراسته عن ( رؤية الغرب للتشيع )[ التشيع و الاستشراق ، ص ٣٦٤ .] .

٤٤ـ المستشرق ( مارشال هودجسون ) في كتابه ( مغامرة الإسلام ) المطبوع في شيكاغو عام ( ١٩٧٤ م )[ التشيع و الاستشراق ، ص ٣٦٤ .] .

٤٥ـ خلافة محمد : بحث حول الخلافة في وقت مبكر للمستشرق الألماني ( ولفرد مادلونج )[ ولفرد مادلونج ( ١٩٣٠ ـ .... م ) 

ملحق بمن كتب عن أمير المؤمنين عليه السلام من المستشرقين

١ـ كتاب المستشرق الهولندي ( يعقوب جوليوس ) ( يعقوب أو جاكوب جوليوس أو خوليوس ( ١٥٩٦ ـ ١٦٦٧ م)) ، و هو ( شذرات الأدب من كلام العرب ) في عام ( ١٦٢٩ م ) دون أن يذكر اسمه على الكتاب و يشتمل على نصوص مختارة ، و مضبوطة بالشكل الكامل ، منها ( ١٦٥ ) قولاً للإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ( المستشرقون ، العقيقي ، ج٢ ، ص ٣٠٤ ) .

٢ـ المستشرق الهولندي ( جيرارديوس كويبرس ) ، من أعلام القرن الثامن عشر الميلادي ، كان معنياً بآثار الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ( مجلة الموسم ، المجلد ( ٧١ ـ ٧٢ ) ) ، و قد صدر له :

أـ ديوان الإمام علي بشروح لاتينية ـ ليدن عام ( ١٧٤٥ م ).

ب ـ غرر الحكم و درر الكلم ، ليدن عام ( ١٧٧٤ م ) .

٣ـ المستشرق الألماني ( هاينرش لايبرش فلايشر ) ( ١٨٠١ ـ ١٨٨٨ م ) ) ، ترجم كتاب ( مطلوب كل طالب في كلام علي بن أبي طالب ) ، مائة حكمة و مثل بالعربية و الفارسية ، متناً و ترجمة و تعليقاً عام ( ١٨٣٧ م ) ( مجلة الموسم ، المجلد ( ٧١ ـ ٧٢ ) .

٤ـ المستشرق البروتستانتي الهولندي ( كورنيليوس فان فينين ) ( كورنيليوس فان فينين ( ١٧٣٢ ـ ١٨٠٦ م ) ) ، له ( حكم علي بن أبي طالب ) باللغة اللاتينية ، و هو يشتمل على أربع رسائل : نثر اللآلئ في الحكم و الأمثال من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، مختارات من كتاب غرر الحكم و درر الكلم الذي جمعه عبد الواحد من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، و بعض الأمثال التي جمعها أبو الفضل الميداني النيسابوري من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، بعض الأمثال التي ذكرها المفضل بن سلمة الضبي و رفعها الميداني إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، طبع هذا الكتاب مع ترجمته اللاتينية و تقييدات و شروح في أوكسونيا ( عام ١٨٠٦ م ) ( مجلة الموسم ، المجلد ( ٧١ ـ ٧٢ ) ) .

٥ـ المستشرق الألماني ( يوهان غوستاف شتيكل ) ( يوهان غوستاف شتيكل ( ١٨٠٥ ـ ١٨٩٦ م ) ) ، و هو لاهوتي ألماني له : ( أمثال علي ) متناً عربياً و ترجمة فارسية ، طبع في فيينا ( عام ١٨٣٤ م ) ( المستشرقون ، العقيقي ، ج٢ ، ص ٣٦٥ ) .